Чакры — центры тонкого тела в индийской йоге и тантре, которые изображают лотосами вдоль позвоночника. В популярной схеме их семь: от Муладхары у основания позвоночника до Сахасрары над макушкой. Названия, места и число лепестков описаны в санскритском тексте «Шат-чакра-нирупана» 1577 года, по переводу которого схему узнал Запад. Радужные цвета и список «за что отвечает» пришли из западных книг XX века. Это схема медитации, а не анатомия.
Содержание
Что такое чакры простыми словами
Чакра по-санскритски значит «колесо, круг». В йогических текстах их чаще называют лотосами (падма), и у каждого лотоса своё число лепестков — от двух до тысячи. Это центры тонкого тела, а не органы. Они нанизаны на центральный канал сушумну, который идёт внутри позвоночного столба, а по бокам от него проходят каналы ида и пингала.
Смысл схемы в традиции — медитация. У основания позвоночника спит кундалини, сила, которую практика поднимает по сушумне через все центры к тысячелепестковому лотосу над головой. Цель пути — освобождение, а не хорошее самочувствие. Историк Курт Лиланд, изучивший, как чакры пришли на Запад, подчёркивает: идеи балансировки чакр в индийских текстах нет, там их пронзают и растворяют на пути к освобождению (K. Leland, Quest, 2017).
Поэтому у современной чакральной системы человека два слоя:
- санскритский — имя, место, число лепестков, стихия и слог-мантра;
- западный — цвет радуги, железа, орган и «за что отвечает».
Западный слой на три-четыре века моложе санскритского: между текстом 1577 года и радужной схемой 1930-х прошло больше 350 лет.
7 чакр человека: расположение, цвет и за что отвечают
Семь чакр человека расположены вдоль позвоночника, по порядку снизу вверх: Муладхара, Свадхистана, Манипура, Анахата, Вишудха, Аджна и Сахасрара. Место, число лепестков, стихия и слог-биджа в таблице взяты из «Шат-чакра-нирупаны» в переводе Джона Вудроффа, цвет и последняя колонка — из современной западной схемы.
| № | Чакра и перевод названия | Где находится | Лепестков | Стихия и биджа | Цвет сегодня | С чем связывают сегодня |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Муладхара — «корневая опора» | Основание позвоночника, между анусом и половыми органами | 4 | Земля, «Лам» | Красный | Опора, безопасность |
| 2 | Свадхистана — «собственное место» | У корня половых органов | 6 | Вода, «Вам» | Оранжевый | Чувственность, удовольствие |
| 3 | Манипура — «сияющая, как драгоценность» | У пупка, в западной схеме — солнечное сплетение | 10 | Огонь, «Рам» | Жёлтый | Воля, самооценка |
| 4 | Анахата — «звук без удара» | Сердце, центр груди | 12 | Воздух, «Ям» | Зелёный | Любовь, сострадание |
| 5 | Вишудха — «место чистоты» | Горло | 16 | Эфир, «Хам» | Голубой | Речь, самовыражение |
| 6 | Аджна — «повеление» | Между бровями | 2 | Ум (манас), «Ом» | Синий (индиго) | Интуиция |
| 7 | Сахасрара — «тысячелепестковая» | Над макушкой | 1000 | — | Фиолетовый или белый | Духовность, просветление |
Число лепестков растёт снизу вверх от четырёх до шестнадцати, потом падает до двух у Аджны и взлетает до тысячи у Сахасрары. Сдвиг Манипуры от пупка к солнечному сплетению появился в теософских книгах: Чарльз Ледбитер в 1927 году поместил третий центр у пупка, то есть у солнечного сплетения. Последней колонки таблицы в санскритском тексте нет вовсе: по Лиланду, этот список качеств сложился в 1960–1970-х годах в калифорнийском Институте Эсален.
Цвета чакр: что в тексте 1577 года и откуда радуга
Радужные цвета чакр — от красной Муладхары до фиолетовой Сахасрары — появились в западных книгах в 1930-х годах. В санскритском тексте у лотосов другие цвета: Манипура цвета грозовых туч, Анахата алая, Аджна и Сахасрара белые. Лиланд сформулировал это так: «у чакр есть цвета, но нет радуги».
| Чакра | Лотос в «Шат-чакра-нирупане» | Ледбитер, 1927 | Современная схема |
|---|---|---|---|
| Муладхара | Четыре багровых лепестка и жёлтый квадрат земли | Красный и оранжевый, в работе — огненный оранжево-красный | Красный |
| Свадхистана | Киноварный лотос с белым полумесяцем воды | Чакры нет, вместо неё чакра селезёнки шести цветов | Оранжевый |
| Манипура | Цвета грозовых туч, в центре треугольник огня цвета восходящего солнца | Оттенки красного с зелёным | Жёлтый |
| Анахата | Алый, как цветок бандхука, с шестиугольником воздуха цвета дыма | Золотой | Зелёный |
| Вишудха | Дымчато-пурпурный, с белым кругом эфира | Серебристый, синий и зелёный | Голубой |
| Аджна | Белый, как Луна | Розовый с жёлтым и пурпурно-синий | Синий |
| Сахасрара | Белее полной Луны | Все цвета спектра, больше всего фиолетового | Фиолетовый |
По исследованию Лиланда, по одному цвету спектра на чакру стали назначать в 1930-х годах, в том числе в книгах цветотерапевтов: семь цветов с индиго или шесть цветов и белый. Радуга, эндокринные железы и список качеств впервые сошлись в печати летом 1977 года — в книге «Bodymind» Кена Дихтвальда и его статье в Yoga Journal. Лиланд называет Дихтвальда отцом западной системы чакр. Поэтому зелёная Анахата и жёлтая Манипура — факт современной западной традиции, а не текста XVI века.
Каждая чакра по порядку: где находится и за что отвечает
Каждое описание совмещает оба слоя: что о лотосе сказано в «Шат-чакра-нирупане» и что ему приписывает современная западная схема.
Муладхара — первая, корневая чакра
Муладхара расположена у основания позвоночника: текст помещает её ниже половых органов и выше ануса. Название значит «корневая опора», потому что она корень всех шести чакр. У лотоса четыре лепестка, в середине жёлтый квадрат стихии земли со слогом «Лам». Здесь, по традиции, спит кундалини. В современной схеме Муладхара красная и отвечает за чувство опоры и безопасности.
Свадхистана — вторая, сакральная чакра
Название Свадхистаны переводят как «собственное место». Текст помещает её у корня половых органов, внутри сушумны, над Муладхарой. У лотоса шесть лепестков, в центре белый полумесяц воды со слогом «Вам». Современная схема делает Свадхистану оранжевой и связывает с чувственностью и удовольствием. Ледбитер в 1927 году убрал её из своей семёрки и поставил на её место чакру селезёнки.
Манипура — третья чакра, у пупка
Манипура лежит у корня пупка. Имя, по «Гаутамия-тантре» в пересказе Вудроффа, дано за то, что лотос сияет, как драгоценность (мани), от заключённого в нём огня. У неё десять лепестков, в центре треугольник огня со слогом «Рам». Сегодня Манипуру рисуют жёлтой, ставят на солнечное сплетение и связывают с волей и самооценкой.
Анахата — четвёртая, сердечная чакра
Анахата находится в центре груди. Её название связывают со звуком (нада), который возникает в сердце сам, без удара двух предметов друг о друга. У лотоса двенадцать лепестков, в середине шестиугольник воздуха цвета дыма со слогом «Ям». В современной схеме Анахата зелёная и отвечает за любовь и сострадание. Она стоит посередине семёрки: по три центра ниже и выше.
Вишудха — пятая, горловая чакра
Название Вишудхи переводят как «место чистоты». У лотоса шестнадцать лепестков — по числу гласных санскритского алфавита, которые на них написаны. В центре лотоса — белый круг эфира со слогом «Хам». Комментарий к тексту прямо связывает горло с речью: речь проявляется в области Вишудхи. Современная схема рисует её голубой и связывает с общением и самовыражением.
Аджна — шестая чакра, третий глаз
Аджна расположена между бровями; в быту её называют третьим глазом. Название значит «повеление»: по пояснению Вудроффа, здесь ученик получает повеление гуру свыше. У лотоса всего два лепестка, он белый, как Луна. Стихии у Аджны нет: это место ума (манас) и слога «Ом». Современная схема даёт ей синий цвет индиго и связывает с интуицией.
Сахасрара — седьмая, коронная чакра
Сахасрара находится над макушкой. В «Шат-чакра-нирупане» она не входит в число шести чакр: это тысячелепестковый лотос над всеми ними, белее полной Луны. Сюда в конце практики поднимается кундалини. Современная схема красит Сахасрару в фиолетовый или белый и связывает с духовностью и просветлением.
Сколько чакр у человека и откуда взялась семёрка
В современной схеме у человека семь чакр, но в индийских текстах их число разное: Лиланд нашёл системы от четырёх до 49 центров. Сама «Шат-чакра-нирупана» — «описание шести телесных центров» — считает шесть чакр от Муладхары до Аджны, а Сахасрару описывает отдельно. Текст — шестая глава трактата «Шри-таттва-чинтамани», который Пурнананда-свами закончил в 1577 году.
На Запад схема попала через Теософское общество. Семёрку и связь чакр с нервными сплетениями Лиланд относит к 1880-м годам и Елене Блаватской. В 1919 году судья индийского Высокого суда Джон Вудрофф под псевдонимом Артур Авалон издал английский перевод текста — «The Serpent Power» (скан на archive.org). По Лиланду, это первая научная публикация схемы на английском языке, и от неё отталкивались Генрих Циммер, Карл Юнг и Джозеф Кэмпбелл.
Чарльз Ледбитер в книге «The Chakras» (1927) описал семь чакр по собственному ясновидению и заменил Свадхистану чакрой селезёнки. Пробуждение центра у половых органов он считал несчастьем и серьёзной опасностью (текст книги). Поэтому в книгах теософской линии вторая чакра иногда стоит у селезёнки, а не внизу живота.
Чакры, нервные сплетения и железы: что говорит наука
Чакры не совпадают ни с нервными сплетениями, ни с железами — так считал уже переводчик текста. Вудрофф в «The Serpent Power» разбирает популярное сравнение Муладхары с крестцово-копчиковым сплетением, а Свадхистаны — с крестцовым и не соглашается: по тексту лотосы лежат внутри позвоночного столба, в сушумне, а не в сплетениях вокруг него (A. Avalon, The Serpent Power, 1919).
Привязка чакр к нервным сплетениям появилась в 1880-х годах, к эндокринным железам — в 1920-х. По Лиланду, первой свела чакры и железы в книге 1928 года американская учительница йоги Кайзоран Али. Отсюда таблицы «чакра — орган — болезнь», которые кочуют по сайтам.
Научных подтверждений у этих соответствий нет. О родственной практике, рейки, Национальный центр комплементарного и интегративного здоровья США пишет: доказательств существования энергетического поля, на которое она опирается, нет, а пользы для здоровья ни при одном состоянии надёжно не показано (NCCIH, 2018). Материал не является медицинской консультацией и не заменяет обращение к врачу. Боль, усталость или тревога — повод записаться на приём, а не «чистить» чакру.
Чакры в матрице судьбы: из чего складывается карта здоровья
Чакры в матрице судьбы — это «карта здоровья», таблица из семи строк, которую калькулятор автора метода Наталии Ладини выдаёт вместе с расчётом по дате рождения. В каждой строке три числа: «небо», «земля» и их сумма, сведённая к числу от 1 до 22. Числа не измеряют тело: их берут из точек той же матрицы судьбы.
«Небо» — точки вертикальной оси матрицы: месяц B вверху и нижняя точка D. «Земля» — горизонтальной: день A слева и год C справа. Верхние пять чакр идут по линиям дня и месяца от вершины к центру, Манипура — сам центр E, нижние две — по линиям года и нижней точки.
| Чакра | Небо | Земля | 29.11.1994: небо, земля, сумма |
|---|---|---|---|
| Сахасрара | B — месяц | A — день | 11, 11, 22 |
| Аджна | B2 | A2 | 4, 4, 8 |
| Вишудха | B1 | A1 | 20, 20, 4 |
| Анахата | B3 | A3 | 11, 11, 22 |
| Манипура | E — центр | E — центр | 9, 9, 18 |
| Свадхистана | D1 | C1 | 18, 14, 5 |
| Муладхара | D — нижняя точка | C — год | 9, 5, 14 |
| Итог | сумма столбца | сумма столбца | 10, 11, 12 |
Мы посчитали карту здоровья по формуле калькулятора автора для всех 22 280 дат с 1 января 1950 по 31 декабря 2010 года. Разных таблиц получилось 4 752 — в среднем одна на четыре-пять дат рождения. Строка Сахасрары зависит только от дня и месяца: у всех, кто родился 29 ноября, в любом году она одна и та же — 11, 11 и 22. У Манипуры небо и земля совпадают на всех датах, потому что обе берутся из центра матрицы.
Сайты к тому же считают карту по-разному. Если взять для Свадхистаны средние точки C2 и D2 вместо C1 и D1, как делает один из популярных калькуляторов, итог таблицы меняется у 99,3 % дат 1950–2010 годов — у 22 130 из 22 280. Сравнение трёх сайтов для одной даты — в обзоре сайтов для расчёта матрицы судьбы. Чакроанализ ХВД — другой метод: он даёт по дате рождения проценты шести чакр по циклам 23, 28 и 33 дней, и с картой здоровья его числа не пересчитываются. Как он устроен — в статье чакроанализ ХВД по дате рождения.
В калькуляторе матрицы судьбы по дате рождения Astrollo бесплатно и без регистрации показывает все точки восьмиугольника, из которых складывается эта таблица, но саму карту здоровья не выводит: это символическая схема, и её слишком легко принять за диагноз. Матрица показывает склонность, а не приговор, а о состоянии органов числа не говорят. Что означают точки, разобрано в статье расшифровка матрицы судьбы.
Источники
- Avalon, A. (Sir John Woodroffe). The Serpent Power: being the Shat-chakra-nirupana and Paduka-panchaka. Первое издание — 1919; цитируется 4-е издание, Madras: Ganesh & Co., 1950. Скан на archive.org
- Leland, K. The Rainbow Body: How the Western Chakra System Came to Be. Quest, том 105, № 2, с. 25–29, 2017. Статья на сайте Теософского общества в Америке
- Leadbeater, C. W. The Chakras. Theosophical Publishing House, 1927. Текст книги на anandgholap.net
- National Center for Complementary and Integrative Health (NCCIH). Reiki. 2018. nccih.nih.gov
- Ладини Н. Калькулятор матрицы судьбы, скрипт matritsa.js, прочитан 26.09.2026. matricaladini.ru
Карта здоровья рассчитана по формуле калькулятора автора метода; формула сверена с его выводом на 24 контрольных датах, расхождений нет. Замер — все даты с 1 января 1950 по 31 декабря 2010 года, всего 22 280. Цвета лотосов даны по переводу Вудроффа (стихи 4, 5, 14, 15, 19, 22, 28, 32 и 40).